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干龙船传人李正福

发布时间：2015-08-27作者：来源：enshi.cn点击：



记者 邓丽萍

8月19日，恩施州命名了第三批民间艺术大师。咸丰县的干龙船传人李正福是六位被命名的民间艺术大师之一，当晚，我们在一个招待所找到了前来领奖的他。

69岁的李正福一脸笑意，开口说话也是眯着眼乐呵呵地讲———给人感觉就是，老人永远都是这样一副笑脸。的确，在老人脸上，岁月留下的痕迹被他太多的笑容所遮盖！说起划干龙船的经历才知道，这笑脸伴随了老人一辈子，尽管其间充满坎坷。

李正福8岁跟舅舅学艺，为何情钟这门艺？老人笑了，“过年到舅舅家拜年，看他划个龙船到处表演，说啊唱的好不热闹，不管走到哪里都受欢迎，还有东西打发：粑粑果果，包谷子，豌豆，米……嘿，我就感兴趣哒，既玩哒又能得到东西。”

话虽如此，不是见他喜爱这门手艺，加之悟性高，玩起小锣、云板来有板有眼，舅舅也不会正式收他为徒。

从此，李正福与干龙船结缘。这是1946年的事。

说起干龙船，就不会不说干龙船的来历。“干龙船其实就是门乞讨艺术，表演者将干龙船往主人家堂 屋门前或院坝一放，遇事唱事，见人唱人，都是些吉祥祝福的话语。因在人家堂屋门前或院坝玩，有‘龙不下海’、‘船不入江’之说，所以叫‘干龙船’，有的又 称‘旱龙神船’。唱得高兴，听得高兴，讨个打发是件容易的事。”

虽说是门乞讨艺术，但演唱者从不失身份，李正福正色道：“长袍马褂一穿，规规矩矩，堂堂正正，靠才艺博得别人的欢心，乞讨却不失志气，婚丧嫁娶都有人请！”原来，干龙船的起源，与唐朝末年的一位逃难皇太子有关。干龙船的起源故事，李正福烂熟于心，向我们娓娓道来。

传说归传说，实际上，干龙船起源于唐末宋初交替时代，是由宫廷传往民间的说唱表演艺术，在宫廷中以取悦达官贵族开心而已。后来流传在民间后，逐渐变为民间艺人沦落他乡赖以求生的“乞讨活儿”。

1949年，发生了几件让李正福难忘的事。

那年他正式出师，那年师父去世，那年恩施解放，那年得到土改工作队通知，干龙船不能玩了，因为干龙船是乞讨活儿……

十几岁的娃娃什么都不懂，不唱就不唱呗，于是跟着家人学做农活，但骨子里热爱文艺的天性怎会泯 灭？1953年起他参加了小大乡（小水坪、大路坝）“农民剧团”，成为文艺骨干；1955年到咸丰县文化馆学习曲艺弹唱；1958年参加“大办钢铁兵 团”，担任宣传干事；1959年—1961年三年时间，在巴石公路（建始段）修路，因爱唱爱跳，被调到指挥部负责文艺宣传。

最让他出彩的是，20世纪70年代初，谭家坪村沙子岭小组保管室失火，共产党员安德尧舍身救 灾，他把这件事制成10张幻灯片，一张一张用“干龙船”的说唱形式唱出来。当时不允许用龙船做道具，他就把板凳竖起来，在板凳脚上挂上小锣，边敲边唱。也 许是好久没见过这种形式的表演了，当时效果是出奇的好，引起轰动。安德尧的事迹也由此家喻户晓，县领导都知道了他的事。

让他真正重拾干龙船手艺的，是1982年，他到重庆黔江走亲戚，看见那边的人玩起了干龙船，他也忍不住参与其中，在亲戚家做了个“干龙船”，唱了三天。第二年，那边的人又邀请李正福到他们村去唱，家家户户像迎贵宾一样，他一连唱了八天……

尽管如此，在自己的家乡，李正福还是不敢重拾手艺，公开演唱，直到2004年，咸丰举行文化艺 术节，乡领导亲自来到他家请他出山。得到明示的李正福激动不已，连续5个通宵（白天要做农活）做出了一条精致的干龙船。艺术节那天在大路坝的表演轰动四 方。李正福现在还记忆犹新，“每唱一段，观众都鼓一次掌。”唱一段鼓一次掌的热烈，让先前还忐忑不安、担心群众不喜欢的李正福越唱越有劲，即兴又编了一些 唱词。

自此，干龙船得以发扬光大，光明正大走进百姓生活之中。

“只要愿学，我愿把所有的手艺传给后人！”采访临近尾声，李正福说到传承之时，忍不住高声说道。的确，他也说到做到了，现在，李正福是咸丰大路坝民族小学的“民族文化兼职教师”，徒弟上百人。

采访结束了，李正福和乡宣传委员及一起参加艺术节的民间艺人唱起了《送别歌》，招待所的人纷纷 探出头来，但他们没有丝毫的不好意思，那毫不做作的真情，那毫不忸怩的演唱，那扯开嗓子高歌的原生态唱法，让我们不由生出早点到他们这个歌舞之乡看一看的 念头。(图片据咸丰新闻网)

干龙船的传说

相传宋朝灭 唐时，宋兵逼近皇宫，宫廷大乱，皇太子趁乱将金銮殿上护宫之龙的龙头掰断，带上20多名宫娥、彩女逃出宫外，几天几夜滴水未沾，粒米未进，不分昼夜地逃 命，终于昏倒在一个钱庄门前街檐下。皇太子醒来，想起以往文武百官晋见父皇说的那些阿谀奉承的话，犹如在耳。看到眼前，国破家亡，好不惨然。将龙头往钱庄 门前一放，手拿石块击地，随着击地声的节律，将文武百官奉承父皇的话，慢慢地哼唱起来。钱庄老板一听，以为是奉承他，十分高兴，就赏了他不少碎银。皇太子 心想这样既不挨饿又不失斯文，于是将龙头装饰一番，放在四脚支架上，到钱庄、酒楼、大户人家说唱，乞讨度日。

宋朝皇帝入宫后，发现金銮殿上护宫之龙的龙头不见了，急令在民间搜寻。太子、宫娥、彩女得知消息后，赶紧将龙头抛入护城河中逃出京城。随后又按原先模样用篾、纸扎成“干龙船”去沿路乞讨。

不知历经多少千辛万苦，干龙船才流传到我们土家山寨，成为土家山民喜爱的民间娱乐艺术。“干龙船”原来是一人说唱，因得到打发的粮食、物品多了，就雇请挑夫，越到后来，东西越多，又雇请了车夫。故现在玩“干龙船”是三人玩，一人唱，两人和，挑夫和车夫边唱边做动作。