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摆手舞和普舍树

发布时间：2016-05-28作者：来源：咸丰新闻网点击：

　　土家人爱跳摆手舞，还修摆手堂，在摆手堂里栽一棵普舍树。说起摆手舞，还有一个来历的。很久很久以前的一个春天，大雨落了三天三夜，河里涨水，山洪暴发，酉水河里大水冲了岸上的庄稼田园，还把好多房屋人畜都冲走了。有一天夜晚，酉水河上头崩山垮坎，顺水流起来一根树子。从革巴洞、乱石窑、旋沱、三脚岩，一直流到落印潭上头的漫水，半夜时候在一户姓覃的屋门口生根了。

覃家老人第二天开门一看，陡然看到门口生了一棵大树，青枝绿叶，满树都是花苞苞，觉得很是奇怪，不晓得是福还是祸。连忙喊起全家大小，都朝树跪下朝拜。怪得很，一拜下去，河里的水消下一尺多；二拜，河里的水消下去一丈；三拜，河水清了，看得见底了。这件事一传开，周围几十户人家的老老少少，都跑到这里说说笑笑，又唱又跳。一下子，满树的花苞苞开出好多好多的红的、蓝的、白的花儿。

覃老人喜欢得忘了形，站在树下头敲石板，周围好远好远的人都朝这里跑起来。几百人，几千人，人越来越多，里三层外三层地围到树，扯起圈子跳哇跳哇。一路跳还一路吼“嗬呀、嗬呀”的。老老少少都说，这裸树是神树，是救命树，让大水消了。覃老人这天夜晚做了一个梦，梦见三个人。一个是戴凤冠的长者，一个是披甲带弓的武才，一个是穿朝服拿书卷的文官。他们都对覃老人说：“你们要把神树请到山顶上去!”

第二天，覃老人把梦里的事一传开，老少乡亲都说是祖先彭公爵主、向老官人、田好汉显啦灵。祖先神位显啦灵，就忘记不得的。各家各户凑钱凑米，在山顶上修了一座青石板屋，里头供上彭公爵主、向老官人、田好汉的神位。只是这棵神树不好搬，太大哒，搬也搬不动，就是搬动哒，屋里也栽不下沙!这天夜晚，罩老人又做了一个梦，梦见一个白胡子公公，对他说：“这棵神树就是老辈子讲的普舍树，只要心诚，它的枝丫一插就活的!”第二天，覃老人砍了一根树枝，播到青石板屋的前头，一夜功夫，树枝就生了根，发了芽。覃老人连忙和乡邻一路，在神树四周八围砌了一道人多高的围墙，和青石板屋连成一座四合大院。

这一天夜晚，覃老人又梦见那个白胡子公公，白胡子公公说：“你们把祖人和神树安置好啦，我还没得安身之处沙！”覃老人问：“你是么子人，要哪门安排?”白胡子公公说：“我是土地菩萨，只要有几块岩板遮露水。”第二天，覃老人又在石板屋院子旁边，用几块岩板搭了一个土地堂。过了三年六个月，有一天夜晚起了大风，老普舍树和覃老人裁插的那棵树都不见了。白胡子土地菩萨托梦，对覃老人说：“神树到别处去普舍恩露去了，你们要莫忘记它，逢年过节到堂子里去跳，还要奉果品。”覃老人问：“堂子里没树哪门搞?”土地菩萨说：“不要紧，栽桂花树、杉树、柏树都要得!”罩老人把梦里的事对乡邻一说，就在堂子里栽了一棵桂花树。逢年过节，乡里人都背起猪头、团馓、糍粑去敬彭公爵主、向老官人、田好汉和土地菩萨，把各色灯笼挂在桂花树上，象是普舍树上的红蓝白花。人们扯起圈子围着树跳，横竖都是摆手，摆过去摆过来的，几多热闹。后来，这种舞就叫“摆手舞”了，那青板石围成的堂子叫“摆手堂”。

讲述者：王玉禄男68岁文盲卯洞农民向国余男71岁私塾来凤城关农民搜集整理者：石孝干流传地区：来凤县搜集时间：一九八二年五月附记：鄂西土家人，逢年过节都去摆手堂跳摆手舞。带着各种供品，先供奉祖先的神位和土地屋、神树，然后推选一个年龄最大的老人在树下击鼓敲锣，人们扯成圈子围树跳摆手。为了纪念普舍神树，士家人在摆手堂里栽种桂花树、杉树或柏树，跳舞时挂灯笼。摆手舞的动作很多，目前鄂西保留的动作有四个，即“撒种”、“岩鹰展翅”、“单摆”、“双摆”。动作多是依据劳动动作而变化成的，已经形成一种程式化动作。鼓锣的节奏多变，指挥着舞者变换动作。《来凤县志》载：“……男女齐聚神堂，击鼓鸣钟歌舞之，名曰摆手，以为神之欢也，人之爱也……”摆手舞是土家族祭祀祖先，祈求丰年的文化活动。