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陆承志，官坝苗寨活字典

发布时间：2016-08-16作者：来源：恩施新闻网点击：

无论是一些大专院校的专家教授，或是中央、省、州及周边地区各大媒体记者，到咸丰官坝苗寨考察调研、采访，都要见一个人，这个人对官坝苗寨历史和民风民俗烂熟于心，他就是人称官坝苗寨活字典的陆承志。

陆承志属马，是陆至贵（官坝苗寨的祖先）第12代孙。上世纪60年代高中毕业，在农村算是有文化的人。3个子女中，两个是大学生，都是人民教师。老两口在家种着7亩责任田。

老陆讲，官坝历史悠久，据考证，“官坝”这一名称至少有500年的历史了。他们祖籍是湘西麻 阳，先世参加过湘西苗民大起义。乾隆二十四年（1759年）腊月三十日晚，先祖陆至贵一家吃一餐菜稀饭后仓促逃走。同行的还有钟氏、张氏。逃至宣恩麻柳 洞，三姓之先辈，挽草为记，指手为界，各居一域，开荒种地，各谋生计。后来，先祖陆至贵又举家迁至官坝，至今，陆氏族人已繁衍近2000余人。选择官坝， 充分展示了祖先们的聪明智慧。这里地理条件优越，忠建河宛如一条玉带拴在官坝的腰间，河上几经沧桑的风雨凉桥有着众多美丽的传说。来龙有轿顶山，去脉有笔 架山、青龙山，左有鸡公坡、人头山、禹人寨、看牛坡、老虎堡环绕，右有硕石马、白岩角、肖家寨、香炉?、龙王园映衬。龙潭的富硒泉水惠泽官坝几百户人家和 上中下坝几千亩良田。

老陆讲起了官坝的自然景观内八景外八景，他把这些景观的名字都嵌在诗里，“巨人屹立万仞巅，旌 旗锣鼓紧相连。牯牛山边闲吃草，伏虎远望空垂涎。”诗中嵌锣山、鼓山、旗山、老虎堡、山边、牯牛崖等地名。“张网守鱼黄岩板，螺行沙坝白泡潭。九牛困塘狗 踩窝，农夫耕耘三穈田。”诗中嵌黄岩板、螺丝地、沙坝、白泡潭、九牛困塘、黄狗踩窝等地名。像这样赞美景观的诗，他一共写了六首。作为一个官坝老农能把这 些自然景观写成诗来宣传自己的家乡，让人赞叹。

官坝苗寨在数百年的历史中，逐渐淡化了苗家传统文化，随着国家对民族传统文化的挖掘和重视，苗 家的各种传统文化又在苗家人的生活中焕发生机。近些年来，老陆多次与清华大学、中南民族大学、湖北民族学院的专家学者接触，介绍官坝苗寨的民风民俗，同 时，也更进一步了解和认识到保护民族文化遗产的重要性和紧迫性。

老陆一直在思考一个问题，就是如何保护和利用好官坝苗寨。随着沪蓉西高速和宜万铁路的通车，为 官坝苗寨发展乡村旅游带来了千载难逢的机会。张良皋教授10多年前到官坝考察时曾说过：“咸丰乃至鄂西各县都该把干阑的保护与旅游事业结合起来。鄂西是一 处潜在的大旅游区，其风光之雄伟秀丽，千姿百态，世所罕睹；其气候之温和，环境之清幽，亦鲜与伦比；更无论乡风民俗，光采陆离，是我国西南少数民族群开向 中原的橱窗。”

从去年5月开始，老陆就为清华大学单德启教授一行和湖北民院雷翔教授等编制官坝苗寨旅游规划提 供苗寨历史和民族风情史料。相信用不了多久，张良皋教授的愿望就会实现，官坝人将敞开寨门迎接四海宾朋。让所有旅客一到苗寨，一见到吊脚楼，就会感到诗情 画意，感到它的历史厚重和民族文化内涵。

老陆有一个最大的愿望，就是希望能恢复“伏波庙”。伏波庙是苗家人感恩的场所，也是苗寨的人文 景观。陆氏鼻祖陆子静号象山，系朝廷官吏。“因违皇规早朝未到，视为谋反论罪，降旨斩陆，象山闻讯潜逃，必渡马牙河关隘。马伏波带兵5000镇守，幸得马 伏波同情，暗地放行，象山幸免于难。”马伏波受到陆家人的敬仰，伏波死后，陆家人把他当作家神崇拜并立伏波庙。官坝院子后面的山前就有一座伏波庙，毁于 “文化大革命”。

老陆说：“官坝要改变，要从文化素质上改变，这是官坝发展的关键的关键。”一个农民有这样深刻的认识实属不易。